Как часто мы употребляем ставшее уже привычным выражение "лицо кавказской национальности". Употребляем по поводу и без оного, не задумываясь о том, что это словосочетание означает и, может, кого-то оскорбляет. А между тем все эти национальности - армяне, азербайджанцы, грузины, турки-месхетинцы и т.д. - тоже люди. Да-да! Тоже люди. Только другие, со своими обычаями и нравами, зачастую непонятными большинству из нас и оттого вызывающими раздражение, злобу и даже ненависть. Мы, русские, или, по крайней мере, считающие себя таковыми, относимся к этим людям, как к второсортным, только потому, что они не похожи на нас, видим в них лишь попрошаек, воров, насильников и убийц. В Москве, на заседаниях Клуба региональной журналистики, поднималась среди многих и эта тема, тема растущей нетерпимости и экстремизма. С лекциями перед региональной прессой, представители которой съехались почти изо всех уголков огромной России, выступали известные и уважаемые люди, в авторитете которых вряд ли кто-то может усомниться. Среди них А.Е.Гербер, Л.И.Алексеева.

- Ненависть к чужому выливается в террористические акты и убийства ни в чем не повинных людей. И в ответ на террористические акции такое же отторжение на почве страха, почве возмущения. В нашей стране эта проблема стала просто определяющей не только жизнь, а, может быть, и будущее, довольно близкое. Ведь наша страна многонациональная и многорелигиозная, в которой масса населения живет в бедности или сознает себя бедными, потому что видит - другие живут богаче. То есть, очень много оснований для того, чтобы относиться к другим агрессивно. И это настолько быстро у нас развивается, настолько быстро прогрессирует... Если мы, общество, это не остановим, не сумеем затормозить и даже повернуть назад, то есть, убедить большинство наших граждан в необходимости терпимого отношения к окружающим, даже непохожим друг на друга, на нас самих в социальном ли плане, в национальном, религиозном, бытовом, если мы этого не сделаем, уверяю вас, что наша страна развалится, потому как не могут люди существовать вместе в стране, где русские относятся худо ко всем нерусским. А у нас все к этому идет.

Вот с таких неутешительных выводов начала свою лекцию Людмила Михайловна, одна из самых известных правозащитников, возглавляющая московскую хельсинскую группу. Организация, которую она имеет честь представлять, провела исследования на тему, кого в России не любят больше:

- Конечно, список открывают чеченцы по понятной причине, потому что почти десять лет воюем. На втором месте вообще все кавказцы, все без различия, включая даже грузин, армян, которые не наши сограждане, в независимых государствах живут. На третьем месте (что меня несколько удивило: я думала, евреи, привыкли вроде) американцы и западноевропейцы. Мы, видите ли, западный мир ненавидим. А уже дальше в равных долях евреи, цыгане, мусульмане, немного в меньшей степени, китайцы, негры - в общем, длинный список. Получается, что мы не любим или нам не нравится весь мир, хоть как-то отличающийся от нас.

Также Людмила Алексеева отметила и тот факт, что в прошлом эту неприязнь можно было хоть как-то объяснить недостатком информации, но сейчас век цифровых технологий:

- Сейчас, простите меня, пещерная дикость считать, что человек, у которого нос не такой формы или кто говорит на другом языке, чем-то хуже или чем-то лучше тебя. Кстати сказать, может быть, антипатия к чужому зиждется не только на том, что они хуже, но и на том, что они лучше, потому что комплексы есть. Мне в таких случаях вспоминается объяснение одного английского лорда, почему у них в Англии нет антисемитизма. Он объяснил так: "А мы не считаем, что евреи умнее нас". Вот и нет антисемитизма.

Да, сейчас бьют тревогу по поводу массовой миграции китайцев на Дальний Восток России. Возникает вопрос: что такого может произойти, если, допустим, в Чите будет восемьдесят процентов населения китайской национальности? Если они будут соблюдать наши законы, платить налоги, работать на наших предприятиях, что в этом плохого? Америка, к примеру, вообще страна эмигрантов, и это ей не мешает быть мировым лидером. Там мирно сосуществуют и китайцы, и индусы, и англичане, и русские и много еще кто. Но вместе они - один большой американский народ. Почему же в России так быть не может или мы, как всегда, ищем свой особый путь?

Не обошлось и без обсуждения ситуации в Чечне:

- Казалось бы, десять лет происходит вся эта история, и в первую войну не было Норд-Оста, не было взрывов домов в мирных городах. Во вторую войну это появилось. То есть за десять лет мы не только не достигли результата, но и ухудшили ситуацию. Каждый нормальный политик, если бы он был политической элитой, подумал бы: я что-то не то делаю, надо как-то иначе делать. У нас продолжают то же самое.

Не согласиться с уважаемой Людмилой Михайловной сложно. Ведь в этих словах есть здравое зерно. Алла Ефремовна Гербер, не менее известная женщина и правозащитник, являясь президентом Фонда "Холокост", взглянула на данную проблематику через призму фашизма:

- В Освенциме (в годы ВОВ немецкий концентрационный лагерь) уничтожали, в основном, евреев. Но не только евреев. Там очень много уничтожили поляков. Очень много цыган. Каждый барак был бараком уничтожения такого-то народа. Сейчас там музей. Это такой большой-большой квадрат, в котором когда-то были нары, где люди один на другом лежали для того, чтобы их потом отослали в газовую камеру. Вы входите, там висит плакат: "Еще ничего не случилось". Дальше вы идете по квадрату комнаты, до конца, до выхода. Пока вы идете, вы смотрите на фотографии. На этих фотографиях вы видите, как бьют девочку, потому что она еврейской национальности, как гонят профессора с кафедры, как жгут книги, как не пускают в кафе, как женщина, рыдая, разводится со своим мужем, потому что он еврей. Вы идете, идете, идете... Это еще жизнь. Это еще быт. Еще ничего того, что мы знаем, этого еще близко не было. Это только 33, 34, 35 годы. А в конце написано: "Еще только унижали человеческое достоинство". У нас началось с того, что еще ничего не случилось. Еще только унижали достоинство. Еще только кричали: "рыжие", "черные", "китайская морда", "жидовская морда". Кричали: "А ты, косоглазый, вон отсюда". Все это было в 90-е годы. Сегодня мы уже не можем сказать, что "еще только унижали человеческое достоинство". Это имеет место быть! Это та почва, из которой все это вышло. Сегодня бьют, сегодня убивают, сегодня опасно людям другой национальности ездить в метро, если ты похож на азербайджанца, армянина, китайца, вьетнамца, афганца, африканца - кого хотите. Только за этот год было совершено двадцать убийств на национальной почве. Было возбуждено семьдесят уголовных дел: хулиганство, избиение, вплоть до сильнейших травм. Из них только одиннадцать стали достоянием суда.

В России нет ни одной семьи, не пострадавшей во время Великой Отечественной войны. Так почему же в стране, победившей фашизм, его идеи не только живы, но и культивируются? Цифры, которые предоставляют различные правозащитные организации, просто шокируют.

- По нашим данным, сегодня пятьдесят тысяч скинхедов в России. Другие правозащитники уверяют, что их уже гораздо больше. Я не буду настаивать. Власть говорит, что их только пятнадцать тысяч. Это вранье. Мои коллеги уверяют, что их уже гораздо больше. Центром всего этого является Москва. В Москве на сегодняшний день более шести тысяч скинхедов. Раз в месяц убивают обязательно. Это рейды устрашения.

Ответ на вопрос, откуда взялись организации, проповедующие экстремизм, кроется в нас самих. Мы, общество, позволяем подонкам расхаживать по нашим улицам и убивать людей, зачастую отводя взгляд в сторону, приговариваем, так, мол, вам и надо, "черные". Но ведь они тоже люди, пусть с немного другим цветом кожи и не похожими на наши чертами лица, но ведь люди! Они тоже имеют право на жизнь и жизненные права! Однако огромная часть общества так не считает, и это подтверждает фраза из рассказа Аллы Гербер.

- Прошло очень много опросов. Они все сводятся к одной страшной цифре - 67-68 процентов, даже до семидесяти процентов населения нашей страны просто больны ксенофобией. По последнему опросу, 48 процентов хотели бы, чтобы национальные меньшинства вообще были лишены тех прав, которые имеет ведущая нация.

Алла Ефремовна сравнила сегодняшнюю ситуацию в России с Германией 30-х годов, также высказав смелое предположение о нужности неофашистких движений сегодняшней власти.

- Ситуация сейчас очень похожа на Германию 1933-1934 года, когда и экономическое, и идеологическое состояние народа такое. Тут масса врагов, которых надо изъять. От них все несчастья и горе. Рейды устрашения идут не только снизу. На мой взгляд, ксенофобия востребована властью. Рейды устрашения, которые идут снизу, как бы совпали с теми рейдами, которые устраивает власть.

Чуть позже моими коллегами журналистами был задан такой вопрос:

- Вся та коричневая плесень, которая сейчас цветет по всей стране, цветет по некоторому молчаливому согласию властей. Зачем властям это нужно?

- Очень правильно. Существует это понятие, сейчас очень важное для нашей власти, для Кремля. Народ обязан понять, что должна быть сильная власть, вертикаль, что для этой сильной власти есть все причины. Эти причины порой создаются, они провоцируются. Я сейчас не буду обсуждать все террористические акции, все то, что было связано и с Норд-Остом, и с Бесланом и так далее. Это слишком серьезная тема. Одно из направлений этих рейдов устрашения - это движение скинхедов, которое сейчас перешло некие границы допустимого. Процесс в Воронеже - это один из самых первых процессов. Как правило, их отпускают, либо они получают условно, либо их амнистируют в день Победы. Фашистов отпускают в День Победы над фашизмом! Я бы могла вам рассказать сейчас очень много случаев. Эти национальные состояния, национальные движения "Россия для русских" - все это используется. Для этого была создана партия "Родина".

Свою точку зрения по вопросу поддержки властью экстремистских течений также высказала и Ирина Ясина, руководитель общественной организации "Открытая Россия":

- Я дополню. То, что власти попустительствуют этому, наводит меня только на одну-единственную мысль - они сами так думают. Они не против себя идут.

Завершая тему, Алла Гербер также отметила:

- Что касается губернаторов, то губернатор, который позволяет себе всевозможнейшие высказывания... Шаманов заявил, что каждого еврея нужно вешать на ветке. Это было сказано вслух. Об этом писала пресса. Наш президент хоть раз сказал, что негоже губернатору такое говорить? Хотя бы один раз? Никто и ни разу. Конечно, это должна быть серьезнейшая, продуманная политика.

Чтобы определить отношение озерчан к проблеме экстремизма, я решил задать вопрос нескольким своим знакомым: "Людей каких национальностей вы не любите?"

Татьяна, бухгалтер в частной компании:

- Я отношусь ко всем национальностям одинаково. На мой взгляд, это неважно.

Маргарита, пенсионер:

- Мне в принципе все равно, только китайцы мне не нравятся.

Андрей, каменщик:

- Да всех этих "азеров", "чечен", армян, грузин. Правильно их "скины мочат", нечего тут хозяйничать.

Юрий, работник ПО "Маяк":

- Башкиры, татары и, в общем, всю эту "шатию-братию".

Сергей, предприниматель:

- Чеченцев и "прибалтов", считаю, гнать их надо из России.

Оксана, менеджер:

- Чеченцев, да и всех "черных", вместе взятых. Понаехали и корчат из себя крутых.

Признаюсь, вопрос был несколько провокационным, меня даже не интересовало "почему?", результат виден сразу! Подавляющее большинство опрошенных способны относиться плохо к человеку только потому, что он не такой, как они. Вывод, на мой взгляд, может быть только один. Если мы хотим искоренить заразу нетерпимости и экстремизма, то должны начинать бороться с этим явлением, прежде всего, с самих себя, а уж затем постараться убедить в правильности своих мыслей и поступков остальных. Жизненно необходимо усвоить одну простую вещь: нужно смотреть не на национальность, а на самого человека. Ведь мы люди, и они такие же люди - только другие!  

Ярослав НАУМКОВ, Озерск. Газета "Озерский вестник", 09 декабря 2004 г.