"Я так и не научился любить свою Родину с закрытыми глазами, с преклонённой головой, с запертыми устами…" (Пётр ЧААДАЕВ).

Наш выдающийся земляк, житель Рефтинского Вадим КАСАТСКИЙ в посвящении к сборнику своих стихов "С молнией встык" написал: "…Бывшим, сегодняшним и будущим зэкам. История не закончилась". Вадим Викторович не понаслышке знает, о чём пишет. Как явствует из материалов дела, "…во время обыска в квартире Касатского была обнаружена и изъята рукопись под названием "Против однокандидатности в советской демократии", которую он намеревался направить в редакцию журнала "Коммунист" или газеты "Правда". В указанной рукописи Касатский критикует советскую избирательную систему и возводит клевету на политику Советского правительства"… Власти не приняли в счёт прошлые заслуги перед Родиной, не посмотрели, что перед ними - боевой офицер-артиллерист, прошедший войну. Раз позволил "сметь своё суждение иметь" - значит, опасен для государственных устоев. И закрутили Вадима Касатского тюрьмы - Мурманская, Лефортовская, затем Ленинградская психбольница и Московский институт им. Сербского, а после - лагеря для "политических" в Мордовии: зоны в Потьме, Сосновке, Барашеве, Явасе.

Те страшные времена, казалось бы, давно минули. Но безвозвратно ли? Ещё на заре перестройки среди студентов УГТУ-УПИ была популярна такая фраза: "Развитие нашей Отчизны простое: от культа до культа - период застоя". Ввиду этого посвящение Вадима Касатского "будущим зэкам" ничуть не выглядит утопичным.

Как правило, до нашей глубинки все происшествия государственного масштаба доходят лишь в слабом, отражённом свете. Не имея возможности оценить их истинные размеры и подоплёку, мы "кушаем" то, что выпекают для нас вышестоящие идеологи. Даже не пытаясь при этом осмыслить происходящее с разных точек зрения. Хотя думать-то нам никто не запретил (пока)! Но к чему напрягать мозги - проще "сглотнуть" то, что протараторила с экрана ведущая теленовостей, и принять это, как должное.

Милиционеры-оборотни? Хорошо, замечательно! Ату их, ату! Разгромные и гневные статьи, телепередачи. Общество в едином порыве дышит негодованием. Как-то забывая при этом, что "оборотни" пока - всего лишь подозреваемые, подследственные. Но СМИ и граждане, не дожидаясь, пока вина их будет доказана судом, в своём сознании их уже осудили и приговорили. Ладно хоть, пока не раздаются возгласы: "Расстрелять, как бешеных собак!". Не чувствуете, как невесть откуда потянуло гниловатым душком? Ничего не напоминает 1937-й год? Если нет - наверное, у вас аллергический насморк…

При этом на закрытие очередного средства массовой информации мы реагируем до удивления спокойно. Исчез телеканал? Поговорили день-другой, и забыли.

В школах дети "проверяют на прочность" молодых учителей. Вытворяя одну за другой всё более отчаянные проказы, класс ждёт: когда у педагога лопнет терпение и последует жёсткая ответная реакция? Где тот рубеж, до которого резвиться можно, а далее - ни-ни? Или же этого рубежа нет, и можно "сесть на шею" педагогу?

Вам не кажется, что сейчас проверяют на прочность целую страну? Определяют, до какого уровня можно "затянуть гайки", чтоб при этом не сорвать резьбу? Самое интересное, что мы к этому готовы и с радостью покоряемся. Жив, неистребимо жив в генной памяти дух страха и политической несвободы. В почтовом ящике "Нового Рефта" попадаются письма, авторы которых резко критикуют рефтинские власти и сложившуюся ситуацию в жизни посёлка. И высказывают, в общем-то, разумные мысли. Но вместо подписи - то неразборчивая закорючка, то загадочное "житель с Юбилейной"…

Конечно, удобно быть "неизвестным из толпы". Прижмёт - можно легко отказаться от своих убеждений, никто и не узнает. Но тогда возникает вопрос: "А есть ли они, эти убеждения?". Или же, как у классика: "Что делаем? Да так, шумим, братец, шумим"… В противовес можно привести другие строки: "Лишь тот достоин славы и свободы, кто каждый день идёт за них на бой!". На бой - открыто и гласно, а не "аки тать в нощи".

На очередном семинаре Клуба региональной журналистики, состоявшемся в июле в г. Москве, ситуация вокруг закрывшегося телеканала ТВС и другие общественно значимые изменения обсуждались весьма серьёзно.

Телевидение, по словам писателя и журналиста Виктора ШЕНДЕРОВИЧА, можно назвать "оружием массового поражения" - ведь оно "покрывает" всю страну. Особенно актуально это в России.

"Ведь в цивилизованной стране, - сказал Виктор Анатольевич, - человек отвечает власти голосованием. Но этот механизм возможен там, где есть гражданское общество. Мы же себя народом до сих пор не ощущаем. У нас есть электорат, который пользуют раз в четыре года, а затем говорят - мол, извините, до следующего раза.

Проблема - в нашей социальной генетике. На Западе люди относятся к власти, как к наёмным менеджерам. И вполне могут сказать какому-нибудь чиновнику: "Ты ездишь на нашей машине, спишь на нашем диване и ешь наш хлеб. А ну-ка, покажи карманы! Опять чего-то у нас спёр? Пошёл вон с поста!". А в России даже цивилизованные люди относятся к власти, как к погоде: мол, хоть и плохая, но неизбежная, повлиять на неё мы не в силах.

В этих условиях особая роль отводится СМИ. Конечно, чем лучше работает газета или телеканал, тем более рискованный их бизнес. И, наоборот, чем тупее ты славишь власть, тем твой бизнес надёжнее. Тут уж каждый выбирает по совести: либо публиковать правду и рисковать всем, либо тупо славить власть и иметь надёжную кормушку"…

Далее Виктор Шендерович привёл в пример Испанию. Когда произошло убийство судьи, боровшегося с мафией, банкиры заперли свои банки, уборщики отложили свои веники, и все вышли на улицы. В минуты общенациональной драмы они забыли о классовых разногласиях и имущественном неравенстве, перестали быть банкирами и уборщиками - они стали просто испанцами, гражданами своего государства, и поднялись плечом к плечу. Знает ли такие примеры народного единения современная Россия?

По мнению Виктора Шендеровича, с закрытием ТВС 22 июня, можно считать, произошло восстановление Гостелерадио СССР. Чем это плохо? Когда существуют свободные СМИ, официальным источникам информации волей-неволей приходится упоминать обо всех происходящих событиях, нравятся они властям, или нет. Когда же источники информации в одних руках - о каком-то событии можно просто не упомянуть, "не заметить" его. И никто об этом не узнает. Вот вам и метод: как подделать историю…

Чтобы развивать мозги, человек должен иметь возможность сравнивать разные взгляды на событие. Иначе наступает деградация общества.

"Где пропадают альтернативные источники информации и сатира - там вскоре начинают пропадать люди", - пророчески заметил Виктор ШЕНДЕРОВИЧ. "Политическая сатира в дни великой и единой России никому не нужна", - с грустью прокомментировала ситуацию руководитель Клуба региональной журналистики Ирина ЯСИНА.

"И всё равно нужно продолжать работать. Воздействовать на общество вокруг себя, там, куда дотянется рука. Если ложь и идёт в этот мир - пусть она не идёт через тебя", - считает Виктор Шендерович. Адресуя посвящение нашей газете, он написал на листке блокнота: "Да здравствует "Новый Рефт"!". Что ж, постараемся выполнить напутствие выдающегося журналиста - будем "здравствовать". Хотя отчего-то в памяти всплывают кадры из кинофильма "Убить дракона": один из персонажей натягивает поглубже шапку-ушанку и поясняет: "Зима будет долгой"…

Нашему народу не привыкать к долгим зимам. Когда всё вокруг сковано льдом - появляется время для размышлений. У меня, например, в одну из длинных зимних ночей 1995 года в заснеженной Удмуртии, когда отсветы пламени печки-буржуйки играют на стенках щелястого "кунга", а луна серебрит иней на промёрзшей танковой броне, родились такие стихи.

Глыбы чёрных домов громоздятся, как скалы

На сиреневом фоне предутренней рани.

Угловатым узором, не как по лекалу,

Небосвод расчертили их острые грани.

Рваный плащ облаков над полоской рассвета

Контрастирует с мраком угрюмых кварталов.

Непроглядная ночь в ожиданье ответа

Зыбким холодом веет с гранитных порталов.

Мы идём, разрывая спирали галактик,

Лёд на лужах ломая своими телами.

Нас позвал за собой теоретик и тактик,

Чтоб ошибки гипотез проверить делами.

В непроглядное "завтра" мы двинулись смело,

Размахнулись сплеча - только щепки летели.

В молодецком пылу всё круша, между делом

Порубили мы сук, на котором сидели.

И на месте чеканного, чёткого строя,

Где равненье в шеренгах и шаг под команду,

Появился бардак комариного роя:

Ни указ не воспримет он, ни пропаганду.

Кто успел - тот и съел, остальные пропали,

Перемешаны вихрем с листвою опавшей.

Тот, кто мог - тот нагрёб, остальные проспали,

Не отбросив морали рукою уставшей.

Теоретик исчез за неведомой далью,

Сам себе бытия объясняя загадки.

И опять горизонт ощетинился сталью…

Только рой позабыл строевые повадки.

Каждый сам за себя, ведь свобода, но всё же,

Раздавить, если надо, значительно проще.

И грохочет броня, всё круша и корёжа,

Сквозь руины домов и сожжённые рощи.

Но уже не вернуть то, что рухнуло прахом.

Чёткий строй не создать, так любимый вождями.

Не заменишь идею насильем и страхом…

Только небо прольётся скупыми дождями.

Только мы всё идём. А куда - неизвестно,

Тишину нарушая своими шагами.

Под угасшей звездой в стылой мгле повсеместно

Тени павшего мира стучат сапогами…  

Роман ТОПОРКОВ, п. Рефтинский (Свердловская обл.). "Новый Рефт. Факты", 09 июля 2003 г.